1、《后赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，原文：后赤壁赋宋代：苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。

2、二客从予过黄泥之坂。

(资料图)

3、霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

4、已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。

5、顾安所得酒 乎？”归而谋诸妇。

6、妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。

7、”于是携酒与鱼，复 游于赤壁之下。

8、江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。

9、曾日月之几何，而江山不可复识矣。

10、予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽 宫。

11、盖二客不能从焉。

12、划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。

13、予亦悄然而悲，肃然而 恐，凛乎其不可留也。

14、反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

15、时夜将半，四顾寂寥。

16、适有 孤鹤，横江东来。

17、翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

18、须臾客去，予亦就睡。

19、梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐 乎？”问其姓名，俯而不答。

20、“呜呼！噫嘻！我知之矣。

21、畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也 邪？”道士顾笑，予亦惊寤。

22、开户视之，不见其处。

23、译文：这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。

24、有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。

25、这时霜露已经降下，叶全都脱落。

26、我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。

27、四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。

28、过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。

29、月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。

30、不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量。

31、妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。

32、”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。

33、长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸。

34、山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。

35、才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草。

36、蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。

37、两位客人都不能跟着我到这个极高处。

38、我大声地长啸，草木被震动。

39、高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。

40、我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。

41、回到船上，把船划到江心。

42、任凭它漂流到哪里就在那里停泊。

43、这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。

44、正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子。

45、身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

46、过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。

47、梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳。

48、轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。

49、“噢！哎呀！我知道你的底细了。

50、昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。

51、开门一看，却看不到他在什么地方。

52、扩展资料：创作背景：《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

53、元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，第二篇为《后赤壁赋》。

54、赏析：《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的姐妹篇，记的都是月夜游赤壁。

55、前赋描写的是初秋的江上明月“清风徐来，水波不兴”，“白露横江，水光接天”。

56、后赋主要写初冬的山水草木“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”。

57、不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，给人以美的享受。

58、第一段写初冬月夜之景与踏月之乐。

59、“月白风清”、“如此良夜”短短几行文字，既隐伏游兴，又自然地引出了主客对话，融写景、叙事、抒情为一体。

60、“归而谋诸妇”几句，不仅给文章增添了生活气息，而且使整段铺垫文字更显异采。

61、第二段是全文的重心，写苏子独自登山的情景，句句似诗如画，通过夸张与渲染，使人如临其境。

62、“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀西鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。

63、”这些峭拔、奇异的惊险情景，使苏轼产生了凄清之情，忧惧之心，不得不返回舟中。

64、半夜时分，一只孤鹤“横江东来”，“戛然长鸣”擦舟西去，使孤寂的作者再添悲悯。

65、奇景抒怀，使文势跌宕起伏，并为下文写梦埋下了伏笔。

66、第三段写苏子在梦乡中见到了化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，反映出作者在出世和入世问题上的矛盾心情。

67、政治上屡屡失意的苏轼想从山水之乐中寻求超脱，结果事与愿违。

68、结尾“开户视之，不见其处”有双关的含义，表面上是梦中的道士倏然不见。

69、深层的内涵却是自己对前途、理想、追求、抱负感到渺茫。

70、文中描写的江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人的真挚感情。

71、语言巧用排比与对仗，增添了文字的音乐美，读起来更增一分情趣。

72、《后赤壁赋》用大量的文字描写了赤壁冬季独特的夜景，并且写了他们弃舟登岸攀崖游山的场景，期间的心境不断变化“予乃摄衣而上”“予亦悄然而悲，肃然而恐”。

73、“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

74、”奇异惊险的景物更令人心胸开阔“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙;攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫”。

75、“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”的场景又使他产生忧惧的心理，不得不返回舟中。

76、而《前赤壁赋》的所见景色的心态要更平和一些“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

77、白露横江，水光接天。

78、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

79、” 如果说所见赤壁之境，心态不同所见之境不同，那么《后赤壁赋》更加妙的地方在于除了实景描写还多了一点“幻境”。

80、苏轼写到“适有孤鹤，横江东来。

81、”为文章渲染一种“仙”的色彩，这种“仙”的心态在《前赤壁赋》中也有表述，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

82、”“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。

83、但是在《后赤壁赋》中着墨更多，甚至用了“鹤”的意象和梦中之境“须臾客去，予亦就睡。

84、梦一道士，羽衣蹁跹”，从中可见苏轼超脱的心境，这种超脱一方面反映了他超然旷达的胸怀，另一方面也折射出了他政治上的不如意前后《赤壁赋》均以“赋”的文体写游览赤壁时的情与景，并且二者结合的非常巧妙。

85、不同季节的山水特征在苏轼笔下都得到了不同的展现，给人以不一样的感触。

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